圣徒的地位 - 《罗马书》1:5-7
2019-12-29
【《罗马书》1:5-7经文】
5 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。7 我写信给你们在罗马为神所爱，奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父神并主耶稣基督，归与你们！
在这里，保罗接着1:1他作为使徒特派传神的福音的信息，说他自己从耶稣基督受了恩惠和使徒的职分，在万国之中叫人为他的名因信靠而顺服。这其中就包括了在罗马的基督徒。
在1:6-7，保罗对基督徒给出了四个描述。这些描述属于在罗马的基督徒，也属于我们每一位基督徒。
(i) 基督徒是蒙召的人
保罗在多处强调基督徒都是蒙召的（《哥林多前书》1:2、《加拉太书》1:6、《以弗所书》4:1)，《歌罗西书》3:15、《帖撒罗尼迦后书》1:11）。
因为堕落的缘故，我们人不可能主动地去寻找神。始祖亚当在犯罪后，就害怕见到神，躲了起来（《创世记》3:9-10）。我们能够认识神，完全是因为神主动地呼召我们。所以，我们作基督徒的源头是父神。神发出呼召，并通过传道的人，传给我们。保罗在《罗马书》10:14-15说：”14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’”
因着神的呼召和圣灵在我们身上的工作，使得我们有可能回应神的呼召，从而成为属基督的、为神所爱的圣徒。我们能够得到这样的福分，都是神的恩典。
(ii) 基督徒是属基督的人
在认识神以前，我们是属于魔鬼的（参考《约翰一书》第3章）。通过认识神，接受耶稣基督的救恩，我们成了属于耶稣基督的人。戴绍曾牧师在《蒙召与主联合》一文中指出：“属基督”有很深的含义：1. 圣父所造：因为我们是神照着他的形象所造的，是他手所造的；2．圣子所赎：因着主耶稣的救赎，我们更是属基督的。我们是“重价买来的” (《哥林多前书》7:23)；3. 圣灵所有：我们因为有了圣灵，所以我们是属基督的。保罗说：“人若没有基督的灵，就不是属基督的。” (《罗马书》8:9)。
(iii) 基督徒是为神所爱的人
神对我们的爱是一种不变的爱，是一种不企求或期望回报的舍己之爱。他给我们这样的爱就是因为他爱我们。神在我们还是做罪人的时候就爱了我们。 神的爱通过耶稣基督更加清楚地显明给我们。耶稣在十字架上的舍去自己的宝血，舍去自己的尊严，舍去自己的生命，就是为了把我们从罪恶过犯中救赎出来。保罗在《罗马书》5:8这样说：“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”
(iv) 基督徒是圣徒
因着神的拣选和耶稣基督宝血的救恩，我们在地位上得已成圣。我们在万人中被分别为圣。《彼得前书》2:9说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”
“成圣”这个词的含义是从世界分别出来，用于圣洁的用途，也就是献身于侍奉神。这一定义包括两个方面：一是消极的方面，就是除去对罪的嗜好。二是积极的方面，就是全人的更新，是指神的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完全按上帝的 心意重新被造。 （本节参考《基督徒的成圣》一文）
需要注意的是，尽管我们在地位上因着耶稣基督的宝血得以成圣，我们在生活上还没有完全成圣。我们身上还有罪，我们身上所具有的上帝的形象也是模糊不清。所以，在生活上成圣是我们一生的功课。我们要“竭力追求”（《腓利比书》3:12），“1既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（《以弗所书》4:1-2）
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至此，我们学习了《罗马书》的第1章的前面7节经文。这是保罗给罗马教会写信时的问候语，也是整卷《罗马书》的引言。马友藻牧师在《罗马人的福音——罗马书原文诠释 》一书中总结说，在这简短七节的引言中，保罗已经把六大神学思想概列出来：（1）一个使徒的使命与工作；（2）一个教会的使命与工作；（3）一个完整的福音；（4）一个新时代替换旧时代的导论；（5）一个完善的基督论；（6）一个概略的三位一体神论。这些都是系统神学的基要真理。
主要参考资料：
《有效的呼召》
戴绍曾：《蒙召与主联合》
《基督徒的成圣》
马友藻：《罗马人的福音——罗马书原文诠释 》
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