不虔不义的人（上） - 《罗马书》1:18-25
2020-02-22
【《罗马书》1:18-23经文】
18 原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。 20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 22 自称为聪明，反成了愚拙，23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。24 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
在接下来的经文里，保罗用差不多两章的篇幅来论述人类的罪和上帝的忿怒。
在18节，保罗说神的忿怒显明在不虔（ungodliness）不义（unrighteousness）的人身上。谁是不虔不义的人呢？保罗自己解释说是“那些行不义阻挡真理的人”（who by their unrighteousness suppress the truth - ESV）。
保罗在下面讲到，神的永能和神性是明明可见的。但是，有些人却是不愿意看见神的永能和神性。他们定意要阻挡真理，不肯接受真理，磨灭圣灵的呼召。
马有藻牧师在《罗马人的福音——罗马书原文诠释》里指出，“不虔”是指在宗教上的败坏，或指对神观念完全的错误或态度上的反叛，可用「拜偶像」一字（idolatry）为代名词。而“不义”是指道德方面的败坏，是指与人相处时的诡诈，可用「不道德」一字（immorality）为代名词。
这样说来，这里的不虔不义，正好和《圣经》一贯教导的爱神爱人的诫命背道而驰。耶稣基督在《马太福音》22:37-40说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
对这样不虔不义的人，公义圣洁的神将他的忿怒从天上显明，是最自然不够的了。神的忿怒是公义的，是审判性的。
在接下来的19-25节，保罗首先来具体讲述什么是不虔。此后，在26-32节，他讲述什么是不义。
~
根据保罗在19-25节的论述，不虔不义的人在不虔的属灵生命方面的表现：
故意拒绝神：在论述不虔的人的时候，保罗首先指出，“神的永能和神性是明明可知的”。唯如此，人否认神的不虔就必然是故意的。“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”
自以为聪明：我们前面（福音本是神的大能 - 《罗马书》1:6-17）已经讲过，不信神的人都认为十字架的道理为愚拙，而他们认为他们选择的道路是聪明的。但是，保罗指出，他们这样其实是愚拙，因为他们选择的是背弃神，通向灭亡的道路。
拜偶像：寇紹涵牧师指出：“人总是要去寻求敬拜的对象。他们不认识真神，就去敬拜人手造出来的偶像。”这些人手所造的偶像，“有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。”(《诗篇》115:5-8)。
在唯物主义的影响下，在今日，拜菩萨的人可能已经不多。但是，就像老主仆王明道指出的那样，“今日的人类好像比从前明白了一些许多人巳经觉悟，知道人用金银木石所制造的神是不可靠的，是无用的，因此许多略有知识的人巳经不再去敬拜那些神。但同时他们却去另外寻找一些神来代替耶和华。”这些假神是什么呢？金钱，名誉，产业，情人，子女，玩好。但“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必增加。”（《诗篇》16:4）
主要参考资料
马有藻：《罗马人的福音——罗马书原文诠释》
寇紹涵：《罗马书 第一章》[油管录像]
王明道：《以别神代替耶和华的人》
© Copyright by 远方的羊 yuanfangdeyang@gmail.com. All rights reserved.